《認識梁日華牧師、雙氧水真相大白》:錫安教會靈修系列:栽在溪水旁 20150221 (約10分鐘)
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錫安教會靈修系列:栽在溪水旁2015-02-21
回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳490 ~ 馬太福音 11 章 29 至 30 節
馬太福音 十一章二十九至三十節:
「我心裡柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式。這樣,你們心裡就必得享安息。
因為我的軛是容易的,我的擔子是輕省的。」
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除了個別事件外,主耶穌一生所做的事,
基本上也與一個聰明通達人截然不同。
我相信這也是《聖經》告訴我們要像小孩子,
而非聰明通達人的其中一個理由。
為何主耶穌基督會說,要以祂為榜樣,負祂的軛,
因為祂的軛是容易的,擔子是輕省的;
並且,我們可以在祂那裡得著安息?
其實,這關係到我們為何要學小孩子。
弟兄姊妺,你們有否留意這世上所有的聰明通達人,都有一個通病?
基本上,當人長大、學有所成後,就會強調自己的成就。
往往,及至老弱衰殘,才說修心養性,要退休,
因為他們已自覺完成了人生的終極定命 —— 建立了不少豐功偉業。
這麼多年來,我見過許多已退休的人,不管他們有錢、沒錢,
也不管他們的夢想是養家、餬口,還是其他,我也發覺他們的想法大同小異。
原來,當我們越長大,見識越多,越像大人的時候,
我們會越受社會上的「聰明通達人概念和原則」所影響。
自然,我們會想幹一番大業,作一些成就和建樹,而與主耶穌的做法完全相反。
看,主耶穌基督在有生之年所建立的,只有一樣,那就是與天父之間的關係。
祂絕對沒有建立任何外在、短暫的成就,
也沒有負任何社會要求聰明通達人所要負的責任。
打從祂開始事奉,至在十架上說出人生中的最後一句話:「父啊!父啊!」
祂所強調的也是自己與神之間的關係。
在世的日子裡,主耶穌像一個小孩子一樣,跟著神玩「時間的遊戲」,
而從沒有按當時的社會或宗教家所定的,建立任何的成就。
大家認真思考一下,主耶穌可有做過大買賣,建立過大型企業?
而且,以祂的身分和號召力,祂可有辦過大型的宗教團體?
答案是:沒有。
於聰明通達人來說,無論主耶穌擁有多少才智、神的同在、神蹟奇事,
和多麼服眾,也是毫無價值和作用。
最重要的是,擁有社會所定義的人生方向,
因此,他們為自己建立了特定的形象,挑起了相關的「擔子」,負上了相關的「軛」。
但是,綜觀《聖經》中跟隨神的偉人,
他們到底有哪位是按著當時社會所定義的,聰明通達人的形象來生活呢?
難道是亞伯拉罕、摩西、約書亞、諸士師、先知,又或是主耶穌的門徒?
我們看到,這些偉人不但沒有按當時社會所定義的概念來過活,
而且,還做了一些「倒行逆施」的事情。
主耶穌復活升天後,門徒竟去建立教會,創建一個新系統,
當時明明已有社區會堂,也有希臘或羅馬的「神」,但門徒幹嘛還要這樣做呢?
幹嘛還要為此受逼迫,甚至是殉道呢?
無論是哪個時代,那些跟隨神的偉人也沒有自行為人生下定義,為自己的理想鋪路。
究竟,他們的「軛」和「擔子」,是誰給予的呢?是主耶穌給的。
那麼,他們又是仿效誰的形象呢?也是主耶穌。
主耶穌說,我們要保持、維持著小孩子的心,其實,是有原因的。
因為,聰明通達人已被完全地「定型」;
他們除了驕傲、不受教,心硬、自尊心比天還高外,還有一個可怕的問題。
那就是當成長到某一年紀,例如十多歲後,
由於完成了中學或大學課程,飽讀詩書,
所以出來社會工作時,便會按社會所定的程序來過一生,
而把許多其他事情,包括信仰也擱下。
這就是我回到香港時,看見基督教所存在的最普遍問題。
感謝主,我們教會不是這樣子,
反而,弟兄姊妹讀完書後,比之前更委身事奉;
結婚後,與配偶同心地努力事奉;
即使有了兒女,兒女長大後,也在教會事奉……
然而,這種現象,在社會上是沒有的,
甚至,一般牧師的家庭也不是這樣。
通常只有牧師本人事奉,而太太不會跟他同心事奉;
並且,兒子長大後不上教會,根本不是基督徒來的。
簡言之,主耶穌所說的「舉哀、吹笛」的遊戲,
其實,只有小孩子才能跟得上,能夠挑這樣的「擔子」,負這樣的「軛」。
因為,每個時代,每個年齡階段中,
聰明通達人也有社會所定的「擔子」和「軛」要負。
馬太福音 十一章二十九至三十節:
「我心裡柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式;這樣,你們心裡就必得享安息。
因為我的軛是容易的,我的擔子是輕省的。」