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錫安教會靈修系列：栽在溪水旁2015-02-21

回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳490 ~ 馬太福音 11 章 29 至 30 節

馬太福音 十一章二十九至三十節：
「我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式。這樣，你們心裡就必得享安息。
因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」

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除了個別事件外，主耶穌一生所做的事，
基本上也與一個聰明通達人截然不同。
我相信這也是《聖經》告訴我們要像小孩子，
而非聰明通達人的其中一個理由。

為何主耶穌基督會說，要以祂為榜樣，負祂的軛，
因為祂的軛是容易的，擔子是輕省的；
並且，我們可以在祂那裡得著安息？
其實，這關係到我們為何要學小孩子。

弟兄姊妺，你們有否留意這世上所有的聰明通達人，都有一個通病？
基本上，當人長大、學有所成後，就會強調自己的成就。
往往，及至老弱衰殘，才說修心養性，要退休，
因為他們已自覺完成了人生的終極定命 —— 建立了不少豐功偉業。
這麼多年來，我見過許多已退休的人，不管他們有錢、沒錢，
也不管他們的夢想是養家、餬口，還是其他，我也發覺他們的想法大同小異。

原來，當我們越長大，見識越多，越像大人的時候，
我們會越受社會上的「聰明通達人概念和原則」所影響。
自然，我們會想幹一番大業，作一些成就和建樹，而與主耶穌的做法完全相反。

看，主耶穌基督在有生之年所建立的，只有一樣，那就是與天父之間的關係。
祂絕對沒有建立任何外在、短暫的成就，
也沒有負任何社會要求聰明通達人所要負的責任。
打從祂開始事奉，至在十架上說出人生中的最後一句話：「父啊！父啊！」
祂所強調的也是自己與神之間的關係。

在世的日子裡，主耶穌像一個小孩子一樣，跟著神玩「時間的遊戲」，
而從沒有按當時的社會或宗教家所定的，建立任何的成就。
大家認真思考一下，主耶穌可有做過大買賣，建立過大型企業？
而且，以祂的身分和號召力，祂可有辦過大型的宗教團體？
答案是：沒有。

於聰明通達人來說，無論主耶穌擁有多少才智、神的同在、神蹟奇事，
和多麼服眾，也是毫無價值和作用。
最重要的是，擁有社會所定義的人生方向，
因此，他們為自己建立了特定的形象，挑起了相關的「擔子」，負上了相關的「軛」。

但是，綜觀《聖經》中跟隨神的偉人，
他們到底有哪位是按著當時社會所定義的，聰明通達人的形象來生活呢？
難道是亞伯拉罕、摩西、約書亞、諸士師、先知，又或是主耶穌的門徒？
我們看到，這些偉人不但沒有按當時社會所定義的概念來過活，
而且，還做了一些「倒行逆施」的事情。

主耶穌復活升天後，門徒竟去建立教會，創建一個新系統，
當時明明已有社區會堂，也有希臘或羅馬的「神」，但門徒幹嘛還要這樣做呢？
幹嘛還要為此受逼迫，甚至是殉道呢？

無論是哪個時代，那些跟隨神的偉人也沒有自行為人生下定義，為自己的理想鋪路。
究竟，他們的「軛」和「擔子」，是誰給予的呢？是主耶穌給的。
那麼，他們又是仿效誰的形象呢？也是主耶穌。

主耶穌說，我們要保持、維持著小孩子的心，其實，是有原因的。
因為，聰明通達人已被完全地「定型」；
他們除了驕傲、不受教，心硬、自尊心比天還高外，還有一個可怕的問題。
那就是當成長到某一年紀，例如十多歲後，
由於完成了中學或大學課程，飽讀詩書，
所以出來社會工作時，便會按社會所定的程序來過一生，
而把許多其他事情，包括信仰也擱下。

這就是我回到香港時，看見基督教所存在的最普遍問題。
感謝主，我們教會不是這樣子，
反而，弟兄姊妹讀完書後，比之前更委身事奉；
結婚後，與配偶同心地努力事奉；
即使有了兒女，兒女長大後，也在教會事奉……

然而，這種現象，在社會上是沒有的，
甚至，一般牧師的家庭也不是這樣。
通常只有牧師本人事奉，而太太不會跟他同心事奉；
並且，兒子長大後不上教會，根本不是基督徒來的。

簡言之，主耶穌所說的「舉哀、吹笛」的遊戲，
其實，只有小孩子才能跟得上，能夠挑這樣的「擔子」，負這樣的「軛」。
因為，每個時代，每個年齡階段中，
聰明通達人也有社會所定的「擔子」和「軛」要負。

馬太福音 十一章二十九至三十節：
「我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。
因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」